Image Construction of Ancient China from the Cultural Perspective开题报告

1. 研究目的与意义

目前，国内外关于国家形象的研究已经日趋成熟，有很多研究成果。国家形象的定位、塑造、传播、建设、推广和修复以及研究国际传播、国际关系、外交、公共关系等诸多交叉学科的重要研究热点。然而，从文化视角对国家形象建构的研究相对匮乏，大多数只是单一地从文化符号所指、文化“软实力”以及文化符号在国家形象建设中的作用以及重要性等方面进行研究，缺乏整体性、系统性。特别是对文化符号在对外传播中的价值取向、选择原则和传播策略等方面缺乏深入探讨。

国家是指拥有共同的语言、文化、种族、领土、政府或者历史的社会群体。在建构主义看来，一个国家的基本结构是一种社会结构，而不是一种绝对的物质结构。社会结构即观念的分配、话语权的分配或国家文化，确定了主体即国家行为体的含义及文化观念上的认同，确定了行为体的身份、权利，确定了其所从事的经济、政治及文化活动的模式。按照建构主义的理论，国家身份、国家形象很大程度上是一种话语建构，话语有时即代表着尼采所谓的权力意志，是本国自我话语描述和他国话语描述相互博弈的结果。国家形象的优劣并不完全取决于国家现实状况和自身发展程度。国家形象是国家间基于社会、文化上的互动而建构的一种相互身份认同关系。国家形象虽然不是一个实体，却也潜移默化地影响着国家间的相互认知。

当前，人类社会面临多种威胁，呼吁构建人类命运共同体的理念受到全世界人民的积极响应。正确的反映、传播中国形象及其代表的文化在其过程中应该起着首当其冲的作用，这是由中国几千年的文化传承的性质决定的。

2. 研究内容与预期目标

中国”这一名称是历史演变的结果，不同名称指向不同历史时期的中国形象；而名称背后的语言又在文化中得以传承，是话语形象建构的物质基础；文化提供了形象意义建构与阐释的语境。本课题以“中国”名称语言演变为线索，以记载相关名称的历史文献资源中的中国形象建构策略进行话语分析，探索古代中国形象建构的背后运用的语言文化话语机制，并进一步揭示对当今中国形象建构与解读的启发.

国家形象是一个复杂而宏观的课题，它受到多种因素的制约。根据建构主义理论，国家的形象主要来源于国家认同和对国家自我的再认同。然而，无论是国家身份、国家形象还是国家利益还是民族行为，一言以蔽之，都是以国与国之间在交流与互动中形成的文化观念所构成的。它们都是在国家行为体之间的“集体期望”中得以完成的。亦即，只有自身的文化观念和价值观在国际社会得到广泛传播，才能产生“文化力量”；同时，与其他国家建立积极的认同关系，提升国家形象。因此，对于一个国家来说，其策略旨在提高国家形象，提升国家文化“软实力”，并积极创造和提供“共性文化理念”。因此，一个国家应充分利用各种信息传播渠道，扩大文化的对外传播能力。

3. 研究方法与步骤

本文借鉴建构主义、符号学、文化学、国际传播等学科的理论，从文化的视角切入，利用国际中文语料库检索功能，分析了“中国”名称语言演变的历史进程；从三皇五帝时期到鸦片战争；从崇拜阶段到贬抑阶段的中国古代形象历史变迁，并对中国古代形象的逐步形成作出理论分析，接着在文化视角下讨论了中国古代形象认知差异的原因分析；并试图为中国国家形象的有效建构寻求一些理论导向和实践借鉴。从古代中国国家形象的形成、定位、塑造、传播、建设、推广和修复以及研究国际传播、国际关系、外交等诸多交叉学科中采取重要研究热点。本文也从文化符号在对外传播中的价值取向、选择原则和传播策略等方面深入探讨文化符号在国家形象建设中的作用以及重要性。

4. 参考文献

[1]赵湘虹,梁军.传统节日仪式在国家认同建构中的作用研究[j].边疆经济与文化,2022(03):86-89.

[2]王玉娟,赵鸿瑜.论跨文化视域下饮食类纪录片对国家形象的构建[j].中国电视,2022(02):108-112.

[3]bhatt pragya,pickering catherine marina. destination image of chitwan national park, nepal: insights from a content analysis of online photographs[j]. journal of outdoor recreation and tourism,2022,37.

5. 工作计划

第七学期:

(1)10-11周: 论文命题与选题；指导教师与学生见面，第一次面授；

(2)15-18周: 学生根据教师下达的“任务书”，进行论文撰写的前期准备；